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Tradition, loyauté et espérance républicaine : les chefs Sawa du Wouri portent les vœux de 2026 au Gouverneur Ivaha Diboua

Le Gouvernorat de la région du Littoral a vibré, ce 4 février 2026, au rythme de la tradition et du respect républicain. Les chefs des villages sawa du département du Wouri, gardiens des us et coutumes des peuples de l’eau, y ont présenté leurs vœux de Nouvel An au Gouverneur Samuel Ivaha Diboua, représentant du Chef de l’État dans la région.

Conduite par Sa Majesté Gabriel Eteki Ebokolo, chef du village Bonamoussadi et président en exercice de l’Association des Chefs des Villages Sawa du Wouri, la délégation des têtes couronnées a inscrit cette rencontre dans une démarche profondément citoyenne et symbolique.

« Nous sommes dans une démarche citoyenne qui veut qu’à l’occasion d’une nouvelle année, nous venions présenter nos meilleurs vœux à nos autorités, et en priorité au Gouverneur », a déclaré Sa Majesté Eteki Ebokolo, récemment porté à la tête de cette prestigieuse association lors de l’Assemblée générale du 26 octobre 2025.


Des symboles forts pour une mission exigeante


Moment fort de la cérémonie : la remise au Gouverneur d’une canne et d’un chasse-mouches, objets hautement symboliques dans la tradition sawa.

La canne, expliquera le président de l’Association, renvoie au bâton de commandement de Moïse, guide du peuple vers la terre promise. Une métaphore puissante pour illustrer la lourde mission du Gouverneur, appelé à conduire les populations d’une région réputée complexe et stratégique.

Le chasse-mouches, quant à lui, incarne la paix, la sagesse et la capacité à apaiser les tensions. Deux présents, deux messages : autorité et concorde, dans une région où le vivre-ensemble demeure un défi permanent.

Ces gestes s’inscrivent également dans une tradition ancestrale bien ancrée chez les peuples sawa : on ne se rend jamais chez un frère, un fils ou une autorité les mains vides.


Un message en langue maternelle, entre doléances et espérance


Au-delà des présents, les chefs ont adressé au Gouverneur un message délivré en langue maternelle, un choix assumé, reflet de leur identité et de leur proximité culturelle avec le chef de l’exécutif régional, lui-même fils Sawa.

Conscient de la sensibilité de ce moment, Samuel Ivaha Diboua a tenu à rassurer, indiquant que ce message contenait à la fois des doléances pouvant être traitées au niveau régional, et d’autres qui relèvent de la hiérarchie supérieure, auxquelles il s’est engagé à donner suite.

Parmi les préoccupations majeures évoquées figure la question de la composante sociologique dans les circonscriptions électorales. Les chefs sawa ont dénoncé ce qu’ils qualifient de « deux poids, deux mesures » dans la répartition des sièges à l’Assemblée nationale et des élus locaux, tant dans le Littoral que dans d’autres régions du pays.


Un engagement renouvelé pour le vivre-ensemble


Selon les explications du Gouverneur, les chefs traditionnels ont également réaffirmé leur engagement indéfectible en faveur du vivre-ensemble, pilier de la stabilité sociale et politique. Un engagement qu’ils souhaitent voir partagé et renforcé par l’ensemble des acteurs institutionnels.

S’exprimant sur le caractère non systématique de la cérémonie de présentation des vœux, Samuel Ivaha Diboua a tenu à préciser :

« C’est un rituel républicain. Les autorités peuvent le faire au nom du Chef de l’État, mais ce n’est pas une obligation. À certains niveaux, des récriminations ont été enregistrées. J’ai parfois choisi de m’abstenir pour éviter des dégâts et préserver la paix. »


Un appel solennel à l’écoute des fils de l’eau


En conclusion, le message porté par Sa Majesté Eteki Ebokolo et l’Association des Chefs Traditionnels des Villages Sawa du Wouri est clair : prendre en compte les préoccupations légitimes des fils de l’eau, notamment à l’approche des échéances électorales à venir, dans un esprit d’équité, de justice et de paix durable.

Une rencontre empreinte de symboles, de vérité et d’espérance, qui confirme une fois de plus le rôle central de la chefferie traditionnelle sawa dans la consolidation de l’unité nationale et de la stabilité républicaine du Cameroun.



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